Cuando hablamos de donación de órganos y tejidos surgen muchas dudas, las cuales van desde procesos administrativos, funcionalidad de los órganos después del trasplante y sobre el tráfico de órganos; pero algo que suele preguntarse frecuentemente a los Coordinadores de Donación es sobre las limitantes o las ideas religiosas que podrían impedir la donación de órganos. Es por esto que daremos a conocer las posturas de las distintas religiones sobre la donación de órganos.

Cristianismo: La comunidad Cristiana se ha destacado por el cuidado a los enfermos y moribundos. Para los adeptos a alguna de las religiones provenientes del cristianismo, el cuidar y ayudar a una persona enferma es visto como un acto de caridad y fe. La creencia se extiende a Católicos, Protestantes, Bautistas, Episcopales y Luteranos. El Papa Juan Pablo II afirmó que la donación de órganos es una manera en la que otras personas pueden continuar viviendo. El Papa Benedicto XVI menciona que el trasplante de tejidos y órganos representan una gran victoria de la ciencia médica y son signo de esperanza para muchos pacientes que se encuentran en situaciones críticas de salud. Los tejidos humanos obtenidos en abortos, cerebro o del aparato reproductor, esta prohibido.

Islam: El profeta Mahoma incita a sus seguidores a buscar atención médica cuando se encuentran enfermos, es por eso que se interpreta que la religión Islámica acepta la donación de órganos como tratamiento médico. En las escuelas musulmanas, los Sunni y los Shia, promueven la importancia y valía de salvar la vida humana, y también refieren que la donación de órganos y los trasplantes se realizan por una causa noble. Algunas doctrinas musulmanas consideran que el remover órganos o tejidos de un cadáver es un acto de agresión al cuerpo humano, para ellos un pecado. Según las reglas del Islamismo, el trasplante se permite mientras tenga un buen resultado en el paciente que recibe el órgano, y la donación de algún órgano o tejido relacionado con el aparato reproductor, no está permitida.

Judaísmo: En la doctrina tradicional judía menciona que el preservar los órganos es una manera de atentar contra Dios. Por otro lado, se encuentra un principio que menciona: “el salvar la vida humana es más importante que cualquier otra ley”, incluyendo la prohibición de preservar órganos o de retrasar el entierro de un cuerpo. De las tres doctrinas judías, la Conservadora y la Reformista alientan la donación de órganos, para los Ortodoxos no existe una postura definida, pero en la actualidad, la introducción y aceptación del término “Muerte Encefalica” a permitido la donación de órganos.

                                        

Hinduismo: La reencarnación y la vida después de la muerte son creencias muy arraigadas para la religión Hinduista; lo cual hace que los adeptos a esta religión crean que el alma del donador puede influenciar al paciente trasplantado. El hecho de que el órgano del donador siga vivo dentro de otra persona, puede limitar la transición a la “otra vida” del donador. Sin embargo, existen mitos en la literatura Hinduista en los que se realizan trasplantes de órganos para beneficiar a otras personas, por lo que se utilizan como ejemplo de altruismo y donación de órganos.

Budismo: El cuerpo es fuente de apego a los sentimientos y a la vida terrenal, lo cual limita la realización hacia el Nirvana. Por consiguiente, la donación de órganos es una vía por la cual se acumulan méritos que se sumarán hacía la Liberación. La limitante de la donación de órganos para los Budistas, es la definición de muerte, la cual se ha modificado según el país y, por la propia estructura de la religión Budista, se deja a criterio individual.

Religiones de la República Popular de China: La doctrina Confusionista plantea una gran barrera a la donación de órganos al plantear que el cuerpo humano es un regalo de los padres y los ancestros, por lo que las personas no tienen el derecho de dañarlo, es más, existe la creencia de que el alma del donador podría tomar represalias contra la persona que autorice la donación de órganos.
Para los Taoistas, el cuerpo tiene que permanecer intacto para dar reposo al alma después de la muerte, por lo que el mutilarlo es una herejía. En la actualidad, los Taoistas están modificando ese concepto, ya que el cuerpo es sólo un refugio para el alma, por lo que tomar un órgano o tejido no modificaría su función o alteraría la integridad del alma.

Shinto: Para la religión nativa de Japón, el “profanar” un cadáver es un crimen serio. El cuerpo es el lugar de descanso del alma, por lo que después de la muerte existe un tiempo de espera en el que se realizan ritos para llamar el alma de vuelta. El tomar un órgano se vuelve imposible después del tiempo de espera, y va en contra de la religión por la posibilidad de que el alma vuelva a habitar el cuerpo.
En el año 2009, la ley de “Muerte Cerebral” fue aceptada, lo cual podría generar más donaciones de órganos.

Como se puede ver, pocas son las religiones que limitan la donación de órganos, es más, para algunas de ellas el donar enaltece el alma de la persona, ya que es un acto de bondad que acerca a la trascendencia al donador. En la mayoría de las religiones, es fundamental el salvar y beneficiar la vida de otros seres humanos para encontrar el sentido de la vida propia, el donar órganos y tejidos es la última muestra de altruismo y entrega al ser humano antes de partir y dejar atrás la vida terrenal.

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*Tlalpan Team es el equipo de trasplante de extremidad superior y cara en el Instituto Nacional de Ciencias Medicas y Nutrición “Salvador Zubirán”, en la ciudad de México. Lo componen varios medicos especialistas abezados por el Dr. Martín Iglesias Morales y la Dra. Patricia Butrón Gandarillas, MPSS Selene Artemisa Santander Flores y MPSS Diego Iván Mario Ricaño Enciso.

En Twitter: @tlalpanteam

E-mail: mpss.tt@gmail.com transmanoincmnsz@gmail.com

 

 

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